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    靠经略大人的。”

    熊廷弼盯着杨涟和左光斗，“只要新君信我，任何宵小的弹劾老夫都不放在心上。”

    杨涟赶紧说：“陛下是明白飞白兄的，所以才派了我二人急急来辽东宣旨颁赏。”

    跟随熊廷弼在军营转了半个多时辰，到了午膳的时候。几人就与军卒一样，一手一个木碗排队去打饭。火头兵大概是早习惯了经略大人与军卒一起用膳，笑嘻嘻地问了一句“大人好”，无论是糙米饭还是土豆大白菜，与其他军卒都一样。要说有什么不同，就是经略大人碗里的饭菜略少了一点儿。

    “老夫吃不下那么多了。当初在家乡种地的时候，这样两碗饭都填不满五脏庙的。”

    杨涟中举前曾经有过一段很困窘的日子，再度吃这样的糙米，也感觉有点难以下咽了。他自嘲道：“未进学的时候，这样一碗我会与詹氏分作两天吃的。”

    左光斗虽是耕读传家的门第出身，但还真的没像熊廷弼和杨涟这样挨过什么苦楚。他慢慢咀嚼着糙米，用了比熊廷弼和杨涟更久的时间，才吃完本就少要了一些的饭菜。

    搁下饭碗，左光斗对熊廷弼说：“飞白兄，军卒就吃这些可是不长力气的。”

    这也是源于他成长的经历。

    左光斗兄弟九人，小时候难免就有挑食的。每逢这时候，母亲总是哄着劝着要吃rou才能长的壮实。

    熊廷弼叹口气，“我也想每日都给军卒吃rou，把他们养得壮硕些。不少他们的军饷、糙米饭管饱、五日再吃一次rou，已经托赖孟泰的调度、安排有方。等明年秋收的时候，辽东这片土地多些收成，不用朝廷再添补粮食，估计也会恢复到有余力多养些家畜的。”

    杨涟作为给事中是知道朝廷历年对辽东的物质供给、调拨，也知道熊廷弼做巡按的时候辽东前后的情况，两下对比，他是非常佩服熊廷弼的能力，也佩服少年天子不被姚宗文等人弹劾所左右的睿智。

    “飞白兄，大明有你是朝廷之幸，也是辽东的百姓之幸。”

    杨涟和左光斗在辽东盘桓了十几日，整日跟着熊廷弼和周永春。离开前，杨涟和左光斗商议后，联袂去见被天子夺情的周永春。

    “孟泰兄，我二人明日返回京师，有些话不得不托付与你。”

    杨涟说的郑重，周永春立即正色答道：“文儒，共之，你尽管说好了。”

    “我和共之在辽东这近半月，知你和飞白兄很辛苦。可是飞白兄刚烈，甚至有点儿刚愎自用，甚是担心他会激起不必要的矛盾。”

    左光斗补充，“我与文儒也是耿直性子，为朝廷也是为飞白兄，才与孟泰兄实话实说。还望孟泰兄能劝诫一二。”

    周永春早在朝廷下了夺情的公文，言非他不能与熊经略很好筹谋辽东之事，就知道自己是被熊廷弼的脾气所累。再见二人确是为朝廷考虑、为熊廷弼担忧，立即点头应允。

    “我会多劝诫飞白兄，或者在其后描补的。只是京师那里、还有天子身边，就要靠二位为飞白兄担当了。”

    杨涟和左光斗应了周永春所托。

    翌日，圆满完成天子交代任务的俩钦差，恋恋不舍地告别熊周二人，踏上返回京师之路。

    作者有话要说：　　历史上

    在辽阳的防御巩固之后，熊廷弼希图进一步进取。

    在万历四十七年(1619)十一月，他就提出了对□□哈赤实行“坐困转蹙”的战略设想。

    即把自己的军队分成四路，分别置于叆阳、清河、抚顺、柴河三岔河间，每路三万人，自成一能攻能守战区，各路相互策应。各路组织机动部队，消灭零星扰边小分队。在农忙季节，各路实行迭进互扰的战法，使后金不得耕种，陷入困境，然后相机或四路同时，或三路牵制一路进征。

    泰昌元年(1620)九月，熊廷弼已集结兵力十三万，重二百斤以上的大炮数百门，七八十斤的三千余门，百子炮以千计，战车四千二百余辆，铁箭、火箭四十二万余支，准备于冬季率军去抚顺关显示威力，

    但是，就在这种形势下，给事中姚宗文在朝廷散布流言蜚语，煽动一些人攻击熊廷弼，必欲去之而后快。

    就是在泰昌元年九月，登基不久的熹宗，把那些弹劾的奏章交与朝臣讨论……

    结果：罢熊廷弼职，听勘。

    第787章 木匠皇帝42

    等杨涟和左光斗回到京师, 不及去见天子复命就听说了山西十几家商人被抄、不仅抄了他们的各自族人，还有他们所开的商号的所有掌柜和伙计, 一个不漏地被锦衣卫拿到了京师。

    这可是要翻天的大事件。

    不用刻意打听，他们在候见天子的时候, 就知道了这些人被阖族下狱的罪名是违反了禁边令。

    这禁边令已经颁布了很多年, 但是戍边的将士没有军饷、没有粮草, 为了活下去就对这些违反禁边令的商人，收到银子还会协助他们将粮食、布匹、盐、炊具、铁器、火药等搬运出关。对他们与建州女真交换回来的人参、鹿茸、兽皮、珍珠等，也是睁一眼闭一眼当作没看到。甚至军官还会入股这些商人，牟取暴利。

    可造成这些商人奔赴大同、张家口等地的最初原因是朝廷的“开中法”。简单地说就是边镇由于战乱, 不适合耕种，需要内地运送粮食过去。

    开中法大致分为报中﹑守支﹑市易三步。盐商先要在大明的官府登记, 按照政府要求，把粮食运到指定的边防地区的粮仓。得到边军仓库的回执, 凭回执到登记的官府换回盐引；守支是凭盐引到指定的盐场守候取盐。市易是把得到的盐运到指定的地区销售。

    但由于粮食运输过程中损耗巨大, 盐商们曾在九边附近的地方雇佣劳动力开垦荒地耕种﹐秋收后将粮食就地入仓换取盐引，以便获得更大的利益。

    这样的做法对大明朝廷并没有什么害处，反而在明初的时候对边镇的兴盛、对边防军的军粮储备，都起到积极的作用。

    但是盐商获得的利润引出了权贵们的贪婪之心，他们是“八仙过海各显神通”地从皇帝那里讨要盐引, 然后再转卖给盐商, 从中牟利。这一现象被称为"占窝"。后来福王就藩的时候，就额外从神宗那里讨到了每年三千盐引的恩典。

    这种现象愈演愈烈﹐破坏了开中制度﹐也严重影响了政府的财政收入﹐倒逼朝廷不得不改变盐法，以弥补国家在盐税方面的损失。

    明孝宗弘治的时候, 修改盐法为“折色制”。“折色制”是指将盐业经营权给了另一批商人，商人在内地就可以拿钱买盐，然后运到各地去卖。商人用银子代米缴纳给朝廷，由朝廷把银子分给九边各镇。盐税交到朝廷了。太仓一下子有