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    日的行针，亦如往日的背诵，精准的犹如一架机械。

    半个时辰后，宋公长舒一口气，在宫人的侍奉下穿上了衣衫：“还是大巫手法灵验。对了，今日鱼氏会送人入宫，说是有急症，也烦劳大巫了。”

    巫祝在祭祀中占出了吉兆，宋公的心情极好，对于前来求诊的卿士更是干脆允诺。然而楚子苓的神色依旧木然，只缓缓颔首。

    这宫廷之中，所有依靠供奉取悦上天的人，换成哪个不都一样？她会治好这些人的，就如治好那目盲者一般。

    退出寝宫，阿杏急急凑了上来，低声道：“大巫，来的是鱼氏的庶长啊，定要好生诊治！”

    鱼氏出自桓公，乃襄公庶兄目夷一脉。当年宋襄公在位时，目夷可是出了名的贤臣，故而鱼氏一脉势大，乃是华元急于拉拢的人选。这次竟然送人入宫治病，实在是难得的机会！

    楚子苓看了她一眼，并未答话，木然向小院走去。

    等回到院中，已经有人候着了，就见一个四旬上下的中年男子躺在榻上，浑身发抖，低低□□。

    这的确是重病！像是被按下了什么开关，楚子苓飞快上前，跪在了病人身边，一手拿住他的脉搏，问道：“他哪里疼痛，痛了几日？”

    “是，是腰上。”伺候一旁的年轻男子赶忙道，“起了几处疹子，家父便痛的厉害……”

    疹子？楚子苓立刻解开病人的衣衫，就见那男人腰侧红红一片，已经起了不少水泡。这是“缠腰火丹”，虽然不会致命，但是引起的神经痛极其严重，还容易产生并发症。

    “把他抬到屏风后！”楚子苓立刻道。

    那年轻人急急问道：“大巫可能治？”

    “能！”楚子苓并不废话，起身便去洗手，给针具消毒。这是肝经郁火，湿邪留滞产生的病症，清热解毒利湿就能治愈。现在病人的出疹面积不大，不难治愈。

    听到这话，那青年松了口气，赶忙让人搀着老者，在屏风后的矮榻上躺下。还没来得及说什么，就被那满面巫纹的大巫赶了出来。

    不多时，房中响起了咒颂之声，饶是听惯了诸国言语，也听不出这语调来自何方。不自觉的，那青年松了口气，乖乖守在了外面。

    ☆、第56章 第五十六章

    让病人侧躺榻上, 闭目不可偷看, 楚子苓便开始施针。先用毫针围刺病灶, 引邪外泄, 随后取曲池、血海、太冲等xue, 平补平泻，祛瘀止痛。

    下针虽然飞快, 那人却依旧颤抖不休。疱疹的疼痛等级, 岂是好忍的？就算是她，也要行针两三日才能减轻痛感, 治愈则需更长时间。

    大半个小时后，楚子苓收了针具, 让病人在榻上休息，自己则转到前面, 对那青年道：“这是病邪入体，需要数日才能治愈。这几日莫让病人抓挠患处，不可饮酒, 吃鱼, 禁辛辣。”

    这和平日的斋戒可不大一样, 但是大巫所言, 哪敢不听？那青年连忙叩首：“多谢神巫！”

    随后楚子苓又开了个外涂消炎的方子，让他取蜜调和，涂在患处。

    送走了病人, 阿杏急急凑上前来：“大巫为何不与鱼大夫多谈几句？”

    鱼氏这一代兄弟两人, 嫡子鱼石掌家业, 这庶长子鱼苕虽然无甚名气，却跟鱼石十分亲近。想要劝鱼氏投靠右师，怕是要从他身上动手……

    “此病痛彻心扉，是听不进旁人所言的。”楚子苓冷淡道，“况且右师让我在此处拉拢鱼氏了吗？”

    阿杏一噎，顿时闭上了嘴。右师没有给她这样的指使，还真不好冒然行事，只能问过再说。

    见她不答，楚子苓也不多言，自顾回到屋中。如今对她而言，控制自己的情绪，才是首要大事。那人祭的一幕，就如烙铁焊在了脑中。然而巫祝让她参加大祭，是好心提携，怎能在其后翻脸？

    对他们所有人而言，几个奴仆的性命，又算得了什么？

    然而在外人面前如何控制得当，当晚，她还是失眠了，大汗淋漓从榻上惊醒，枯坐到天明。

    早上起来，阿杏低声道：“右师吩咐，让大巫先别轻举妄动。”

    鱼氏自然要拉拢，但是不能从巫医这里开始。楚子苓漠然点了点头，前往寝宫。

    给宋公针灸完毕，又轮到了那个鱼氏大夫。楚子苓诊过脉后，依照昨天的方法在屋内施针。今日的疱疹下去了些，也不知是不是病人昼夜不能安眠，太过疲惫，竟然在针灸的过程中睡了过去。因而一套疗程做完，楚子苓也没叫他，自己走出了房门。

    “大巫，吾父如何了？”那青年见她出来，赶忙问道。

    “令尊睡过去了，还请少待。”楚子苓淡淡答道。

    那青年脸色立刻露出喜色，俯身拜倒：“大巫神术，家父已有几日未曾安寝了！”

    疱疹造成的神经痛旁人是无法想象的，夜不安寝乃是常事。楚子苓欠了欠身，算是回礼。

    谁料那青年又道：“敢问大巫可是每月都要出宫，给国人看诊？”

    这是觉得她的“神术”，不该放在国人身上吗？楚子苓面无表情的点了点头，谁想那青年眼睛一亮，赞道：“大巫仁也！”

    没想到他会如此说，楚子苓第一次把目光落在了他身上。那男子并不很高，容貌也平平无奇，浑身上下都透着无害的温和，似是发觉了她探究的目光，他笑道：“吾也是庶子出身，怕是再过两代，也要成为庶人。就算出身如何显贵，早晚也要有没落的一日。因而大巫救国人，与救吾等无异。”

    这是周代的世系法则，只有嫡长能继承家业，诸侯的庶子们要降阶分封，而这些卿士的庶子，又会沦为士人，待到士人没落，他们的子孙就成了国人，乃至成为真正的庶人。君子之泽，五世而斩，正是此意。

    然而话是这么说，列国的诸侯卿士也许会笼络、利用这些国人达到自己的目的，却并未把他们放在心上。更难想会有大夫之子，说出这样的话来。

    楚子苓看着那双带着赞赏的眼眸，半晌才道：“此乃君上之意，君子谬赞了。”

    对方却笑着摇了摇头：“大巫和旁人不同，眼中未有贵贱之分。”

    宋国是个重巫鬼的国家，巫者的身份何其尊贵。又有几人会说出自己每日都要诊治三人，还能出宫为国人诊病？他之前只是听闻此事，还未当真，然而当那大巫看到父亲重病，二话不说前来诊治时，那份赤忱之心，却无法错辨。这样的品性，是何其让人动容！

    楚子苓的嘴唇动了动：“吾出巫山一脉，自当爱人若爱其身。”

    是这个时代无法理解的东西，但是“兼爱”思想却自先秦有之。当然，不论是儒是墨，还是道，如今应当都不存在。