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(20)

    清朝皇帝的意志,就是不许叛变,因为如果台湾不能平乱,那云南怎么办?中国还有很多偏远的,少数民族的地区。(20)

    所以皇帝一再的派精锐部队,带着红衣大砲来平乱,也就不客气了!

    平埔族并没有消失?而是脱下他们的衣服,穿上汉人的衣服(满清的衣服,留起办子来!)这样表面上看不到平埔族,其实平埔族的影子还在!母系的观念还是狠强!尤其是两个夫妻所组成的小家庭?

    这是歷史的必然。你不能要她凭空消失?

    老伯一直在作梦,在与生中,睡到快中午,才醒来!白素来送便当,又下楼去。

    冬石来叫:[起来吃便当,你的小天使送便当来了!]

    [阿!]老伯叫了一声,赶快从床上跳了起来!

    (国台办说:习宋会,并不是表示对总统不满!)

    冬石臭着脸走出去。

    老伯起来漱洗。

    股市从低点涨上来,涨了12天。在8800上下。

    越南发生排华暴动,波及台商。台商估计损失了300亿!起因是中共在南海小岛上筑起鑽油的工程。

    这些暴民被政府视为:爱国行为!

    林爽文也曾被认为是民族英雄,因为他反清復明!导火线是因为台北的督府捕捉天帝会的首领,台中也想下手!林爽人得知消息,集结人马,提前在台中大里起义,杀地方官,举起反清復明的旗,各地响应!当时的地方兵员软弱,有的只是掛个名,人在外地做生意。不堪一击!

    而且腐败,失去民心。

    人人看不起!

    起先福建的官来平乱,打不过人家,只好屯兵不动。后来一再从福建派兵来,还是无法对抗。

    最后派了乾隆的乾儿子,纳兰来,带清兵过来围剿。为时3年才平息。

    皇帝的决心是很重要的!

    因为他管的地方很大!

    容不下一个小小的叛变!

    第七章:南北朝的潮流

    而台湾人有一个毛病,就是反映太快!眼光只在近处的厉害!即时反映,不思后果!林爽文的事件如此,美丽岛事件也是太急躁!反服贸也是如此!反核更是如此!

    急进,浮躁,无限上纲!攻占立法院,行政院!干什么?造反?

    而大陆人就慢半拍,先看一看再说!慢慢来!

    岛国比较急躁,跟日本人一样!

    所以世人闻到学运的秋后算帐的味道!暗叫:好孩子!不要太超过!

    当然没有人愿意看到学生被痛宰。

    但是也不想学运成为革命的导火线?民进党还是空心菜。抓不到领导权!这样给人的印象是只能乱,当在野党,不能提出治国平天下的好办法。没有大气?

    因为服贸是一个早晚要过的东西,除非你锁国。而且他不是不平等条约?是商业的行为!

    商业的条件。商人不反对?学生反对!

    学生懂经济?懂经国大计吗?要给学生决定吗?各位先想好!台湾的未来交给学生?行不行?

    雨终于停去。

    气温升高,又闷又热!

    吃过便当,喝了红豆汤,冰凉凉,真的很享受!

    腆着肚子发呆。他梦渐有两个战争同时进行交相支援,最后得到大胜!

    不想下楼去。

    台湾在平阳工业区的厂不少,台塑炼钢厂,远东纺织,宝成鞋业,大亚,几乎都被路过!打,烧,抢,保险箱也被撬开!正府好像要让暴民抢3天!

    [喂!我是台湾来的,不是中国?]

    老闆是台湾人,干部是中国人!就是反华!好像专对台商下手!日本,韩国先撤侨了。

    我们虽派了飞机。增加班次!

    还是无法派车去接人出来?太冒险。又慢半拍了!

    标示台湾不是中国是民进党先提出来的。后来反而成为民进党质询的目标,民进党就是这么可爱!很矛盾!

    午后,隔壁开使打墙鑽东西,磨什么?小整修吧!呼呼喝,呼呼喝,又嗡嗡作响。春季攻势?听了很不舒服!不想睡午觉,老伯在那里发呆!

    股市没有为越南事件跌,因为厂商有买保险。只是保险公司要吐钱出来。

    越南是穷国家恐怕没钱赔偿?降税吧?

    中共集结边境的兵力,准备作战。应该也不会进兵越南?

    以前台湾靠美国,现在靠中国?先做倒楣鬼!难道越南人不知道那是台商?故意的!反华人就是!又必须依赖台商。

    2014.5.14午后。下午四点正,阳光耀奕的威武的照进来!躺在我床上的垫被上。休息!

    这时候素贞打电话来说:[老爸涨了涨了!我又买进,18.15,赔的算你的!]

    [什么?]

    来不及反映?素贞就掛电话了!

    日扬今天涨了0.75元,素贞追了上去,我看线图应该在20元买比较稳当!就是站稳20元时再敲进!

    这是我的看法!现在是不跌了。量也缩了!买进也对!是急了点!

    量缩是可以买进的。在跌时已经无可跌了,没人卖了!

    不久,杜立德出现在眼前。

    [请教您佛法!]

    [无妨!]

    [这也是佛没有这样说的!

    后唐一般法师解释佛法,是有四派。

    一.不怕妄起,只怕觉迟,其实妄起是脑筋作用!觉亦是脑筋作用!

    二.现前当体,一念觉是佛,一念迷是眾生,其实佛性是大觉,无迷无悟,一念迷觉是脑筋作用!不是佛性!

    三.[知之一字,眾妙之门,眾祸之门!]

    当体一念,妙便是佛性,祸便是堕落,皆脑筋作用!

    四.一念不起无生死,便是本来面目,一念起有生死,便是眾生,其实本来佛性不起念,起念灭念与佛性不相干!]

    妄对的是真。觉是逼妄成真的智慧力量。本来已觉!不因妄而失觉?失本心。

    一念是波浪,佛性是大海。

    知性不是佛性。是聪明!知识!

    生死的是业力。因缘果报,不生死的才是佛性。念头不是本体?是小波浪!水呕!

    老伯说:[五阴心念一动,看是妄,走了一圈,色受想行识,回归如来地,又是真。]

    [圆成即是真!卡位便是妄,心,要等待自性圆成,不因念起义!]

    [一念觉是现象,还是处在忽见天光的位阶。是看到奇蹟的阶段,还没有一片是佛!]

    [知性本身,不是悟性,而是生智慧的塔。知识之库的累积。]

    [真心里头无知性,只有悟性!]

    [妙,祸是分别,不是佛性!]

    [念是五阴起动,不起动如何来到如来地?不起动是死地!]